(1974). Ideas on the composition of muriatic acid and their relevance to the oxygen theory of acidity. Annals of Science: Vol. 31, No. 3, pp. 213-225.

La linguistique se penche sur les émotions afin de décrire les moyens langagiers de les exprimer ou de les représenter, tant au niveau de la structure de la langue que de l'interaction dans le discours. Par là même, elle met en exergue l'ubiquité des émotions dans le langage. Les contributions du volume Cartographie des émotions s'attachent à mettre à plat les liens entre langues et émotions. Elles cherchent à catégoriser, délimiter, appréhender les affects pour mieux comprendre les enjeux linguistiques et (...) sociolinguistiques de l'expression émotionnelle. On observera ainsi les champs lexicaux et les différents réseaux sémantiques qui s'y mettent en place, les combinatoires lexicales dans de grands corpus, les stratégies intonatives et syntaxiques auxquelles les locuteurs ont recours, les différences et les ressemblances entre les langues au niveau de l'expression des émotions, ainsi que la dimension pragmatique de l'expression émotionnelle et son impact sur les discours et leur interprétation. L'ouvrage ne s'adresse pas seulement aux étudiants et chercheurs en sciences du langage, communication, sociologie, traductologie, mais aussi à tous ceux qui travaillent sur l'interface émotion et communication et que passionne la complexité du langage et des langues. (shrink)

Cet article consiste en une étude des différentes occurrences de l’expression « philosophie première » dans le corpus aristotélicien. Une interprétation devenue courante, soutenue en particulier par A. Mansion, veut que « philosophie première » renvoie toujours à la science théologique de Métaphysique E 1. On cherche au contraire à montrer que l’expression couvre en réalité une grande partie des objets traités par l’ensemble de la Métaphysique, parmi lesquels, par exemple, l’étude de la forme comme substance première, l’examen des axiomes, (...) la réfutation des Idées. Pour ce faire, on s’intéresse à la fonction argumentative de l’expression dans ses contextes d’apparition, en montrant qu’elle sert quasi systématiquement à indiquer les limites de la physique. L’expression « philosophie première » a ainsi un sens architectonique et une fonction de démarcation. La pluralité des objets qu’elle recouvre, cependant, n’entraîne pas sa dispersion entre plusieurs sciences mais en fait un concept englobant. Il est donc légitime de se servir de l’expression pour poser la question de l’unité de la science recherchée par Aristote. (shrink)

Before and during the times of Confucius and Aristotle, the concept of friendship had very different implications. This paper compares Confucius’ with Aristotle’s thoughts on friendship from two perspectives: xin 信 and le 乐. The Analects emphasizes the xin as the basis of friendship. Aristotle holds that there are three kinds of friends and corresponding to them are three types of friendship. In the friendship for the sake of pleasure, there is no xin; in the legal form of friendship for (...) the sake of utility, xin is guaranteed by law; and in the moral form of friendship for the sake of utility, xin is guaranteed by morality; in the friendship for the sake of virtue, xin is an indispensable part. Both thinkers believe friends can bring joy to human life. According to Confucius, it is the joy of rendao 仁道, whereas for Aristotle, it is the joy of Reason. There are many commonalities and differences between the two. The commonalities reveal some inner links between Confucian rendao and Aristotelian Reason. It seems that the differences between rendao and Reason are the differences between moral reason and logical reason. The comparative study is helpful for us to understand the two masters’ ethics, politics and philosophy. (shrink)

Les divers lieux et aspects d'un paysage riche et changeant, mais essentiellement connexe, sont, pour le mathématicien, une métaphore de l'intelligence. Les deux conceptions contradictoires, une sorte de fractal et une belle variété, font qu'il est nécessaire de faire appel à une multiplicité de points de vue pour faire sentir la nature des mathématiques. C'est le choix qui a clairement guidé la structure novatrice des Grands courants.

Las organizaciones sin fines de lucro han sufrido grandes cambios. Dejó de ser un sector empobrecido, donde se recibían como donaciones aquel dinero que les sobraba a los grandes empresarios, y donde sólo tenían cabida las personas voluntarias. Hoy en día es un sector marcado por el trabajo de personas profesionales y por ser organizaciones capaces de llenar los espacios que ha dejado el Estado sin atender. Además de ser organizaciones inteligentes, con estructuras flexibles, que les permiten responder de manera (...) ágil a los requerimientos de su entorno. Sin embargo para que el sector sin fines de lucro pueda evolucionar de manera exitosa, no sólo necesitan de la labor de sus miembros, también necesitan del compromiso del estado, las universidades y las entidades privadas. Un compromiso que se haga visible a través de alianzas de colaboración entre sí, y así de esta manera trabajar conjuntamente en el desarrollo humano y la inclusión social en Chile. (shrink)

Le XXe siecle a ete caracterise par l'essor de l'hermeneutique philosophique. Il est temps de proposer un bilan de ces elaborations et de projeter les possibles evolutions de l'hermeneutique au XXIe siecle. Le present volume s'attelle a cette tache: il retrace les chemins de l'hermeneutique, de Wilhelm Dilthey a Michel Foucault. Il met en evidence un phenomene de diversification de l'hermeneutique en l'espece de trois courants prioritaires, dont les divergences de vue ont donne lieu a des debats. D'ailleurs, pour etre (...) feconde, l'hermeneutique a venir aura grand interet a conserver la forme du debat. Le present volume reunit les contributions de chercheurs qui representent des domaines varies de la recherche en sciences humaines: la philosophie, l'histoire de la philosophie, la philologie, l'histoire de l'art, l'anthropologie culturelle et la jurisprudence. La premiere partie est consacree au debat autour de l'hermeneutique philosophique; elle reunit les contributions de J. Grondin, R. Celis et J. Greisch d'une part, de H. Ineichen, H. Kramer et O. Scholz d'autre part. Les theses de l'hermeneutique philosophique sont presentees et soumises a un examen critique. Dans la deuxieme partie, on suit les voies sur lesquelles cheminent aujourd'hui les hermeneutiques des sciences humaines interessees a des objets particuliers: les textes abordes par la philologie ou par l'histoire de la philosophie, les images etudiees par l'histoire de l'art, les structures sociales qui sont les objets de l'anthropologie culturelle, ou encore les normes de la societe qui interessent les juristes. En guise d'orientation prealable, une introduction historique et un tableau chronologique ouvrent le volume. (shrink)

The prolific English poet John Lydgate has been known as the “monk of Bury” since the early fifteenth century. Both his popularity and perceptions of his literary merit have fluctuated wildly since his zenith as the famous laureate of Henry V, Henry VI and Duke Humphrey, but readers have been constant in their association of Lydgate with the Benedictine abbey from which the epithet derives. However, there has been remarkably little examination of the details of Lydgate's existence at Bury: the (...) critical emphasis has been on Lydgate's contact with Lancastrian society rather than on his quotidian life as a monk. “To trace in detail the connection between the Bury library and the characteristic configuration of Lydgate's thought and work, to see how his mind was formed and influenced by the books with which he was in such familiar contact” remains an unfulfilled desire. In particular, given the range of Lydgate's literary and intellectual allusions, it is surprising that there has been no full attempt to compare what we know of Bury's sizeable late medieval library, catalogued in the late fourteenth century by Henry Kirkstede, with Lydgate's poetic output. Likewise, few critics have attempted to trace connections between Lydgate's poetry and the intellectual and cultural atmosphere of a grand Benedictine abbey in the late medieval period. This article, a study of one manuscript from Bury that Lydgate certainly handled and that is typical of the type of book he would have encountered in great numbers in the monastic library, endeavours to reassert the importance to his poetry of the environment in which Lydgate spent most of his life. (shrink)

Nanotechnology is the new(est) star in the high technologies sky. While nanotechnologies remain technologies of promise and potential, a growing number of nano-materials and nano-particle-reliant products are being produced. And although a growing number of academic, policy and industry reports are exploring nanotechnologies, there are very few genuine ethical assessments of nanotechnologies as they exist and might evolve in the coming years. Many questions have yet to be answered about the nature, development, and social and commercial deployment of nanotechnologies and (...) what that means for the human condition and the preservation of our core values. We argue that the early and potentially risky nature of this interdisciplinary science does not justify a blinkered focus on risk assessment and management to the detriment of deep and ranging ethical evaluations. Much improved ethics evaluations must be undertaken, particularly in Taiwan where very little has happened despite grand expectations for, and funding of, the science. In this paper, we uncover the development imperatives for nanotechnologies, demonstrate the paucity of genuine nanoethics exercises, outline key questions for stakeholders undertaking nanoethics exercises to consider, and we articulate some preliminary actions for Taiwan (and other similarly situated jurisdictions). (shrink)

© 2016 Regents of the University of California.The Review summarizes much of particle physics and cosmology. Using data from previous editions, plus 3,062 new measurements from 721 papers, we list, evaluate, and average measured properties of gauge bosons and the recently discovered Higgs boson, leptons, quarks, mesons, and baryons. We summarize searches for hypothetical particles such as supersymmetric particles, heavy bosons, axions, dark photons, etc. All the particle properties and search limits are listed in Summary Tables. We also give numerous (...) tables, figures, formulae, and reviews of topics such as Higgs Boson Physics, Supersymmetry, Grand Unified Theories, Neutrino Mixing, Dark Energy, Dark Matter, Cosmology, Particle Detectors, Colliders, Probability and Statistics. Among the 117 reviews are many that are new or heavily revised, including those on Pentaquarks and Inflation. The complete Review is published online in a journal and on the website of the Particle Data Group. The printed PDG Book contains the Summary Tables and all review articles but no longer includes the detailed tables from the Particle Listings. A Booklet with the Summary Tables and abbreviated versions of some of the review articles is also available. (shrink)

"En fabriquant des outils, en accédant au langage articulé, en s'affranchissant progressivement des contraintes de la sélection naturelle, l'homme a donné toute liberté à son imagination, à ses rêves et à ses émotions. Peu à peu, la conscience du beau s'est imposée à lui, avec l'acquisition de la notion de symétrie, l'émergence du sens de l'harmonie, puis l'apparition de la parure, de l'art mobilier, de l'art pariétal, et même de la musique... Le sens de la beauté est une des aspirations (...) les plus profondes de la nature humaine à la recherche de la transcendance. Mais quand, et comment, ce sentiment de la beauté émerge-t-il? Qu'elle est la signification du beau? Peut-il y avoir une beauté en mathématique? Quelles ont été les grandes étapes de l'évolution de l'art préhistorique? De l'art médiéval? Qu'est-ce que le " Beau idéal "? Peut-on avoir une émotion esthétique? Que signifie le beau dans l'art contemporain? C'est à ces questions essentielles que répondent Henry de Lumley et son équipe, composée d'historiens, de physiciens, de mathématiciens, d'artistes, de philosophes et de théologiens. Ce livre, tiré d'un cycle de conférence tenu au collège des Bernardins, est une grande synthèse qui bouscule les interprétations dominantes sur l'idée de la beauté." [Source : 4e de couv.]. (shrink)